В начале романа «Война и мир» Наполеон Бонапарт является центральной фигурой в дискуссиях петербургского высшего общества. Пьер Безухов и Андрей Болконский — единственные герои в салоне Анны Павловны Шерер, которые открыто выражают симпатию к французскому императору, хотя мотивы их восхищения различны. Восприятие Наполеона в начале романа Пьер Безухов: Идеологический восторг Для Пьера Наполеон — это прежде всего символ Французской революции, носитель идей равенства и свободы.
- Оправдание насилия: Пьер считает, что Наполеон «удержал революцию», сохранив её завоевания и отбросив крайности. Он оправдывает даже казнь герцога Энгиенского «государственной необходимостью».
- Образ реформатора: Пьер видит в нем человека, который выше сословных предрассудков и строит новый мир на принципах разума.
Андрей Болконский: Культ личного величия Для князя Андрея Наполеон — это гений военного дела и образец личной славы.
- Мечта о «своем Тулоне»: Болконский тяготится светской жизнью и видит в Наполеоне пример того, как человек из низов, благодаря таланту и воле, может изменить ход истории.
- Профессиональное уважение: Андрей воспринимает его как великого полководца, у которого стоит учиться искусству побеждать.
Крушение иллюзий князя Андрея Критический момент происходит во время Аустерлицкого сражения (1805 год).
- Причина: Ранение и осознание масштаба мироздания. Когда Андрей падает с флагом в руках и видит над собой «высокое, бесконечное небо», все его прежние мечты о славе обесцениваются.
- Событие: Наполеон объезжает поле боя и, остановившись над раненым Болконским, говорит: «Вот прекрасная смерть».
- Результат: В этот момент Наполеон кажется Андрею «маленьким, ничтожным человеком» с «безучастным, ограниченным и счастливым от несчастия других взглядом». Кумир рушится, уступая место пониманию того, что истинное величие заключается не в завоеваниях, а в покое и вечности природы.
Крушение иллюзий Пьера Безухова Трансформация взглядов Пьера происходит значительно позже и болезненнее — во время Отечественной войны 1812 года.
- Причина: Столкновение теории с кровавой практикой войны. Пьер видит страдания народа и пожар Москвы, которые невозможно оправдать «великими идеями».
- Событие: Вход французской армии в Москву и пребывание Пьера в плену. Увидев жестокость французских солдат и безразличие Наполеона к судьбам простых людей, Пьер осознает, что его кумир — обычный захватчик.
- Результат: Итогом становится полное неприятие личности Наполеона. Пьер даже замышляет убийство императора (считая его Антихристом), чтобы спасти мир. Окончательное освобождение от «наполеоновской идеи» происходит через знакомство с Платоном Каратаевым, олицетворяющим народную мудрость и смирение, противоположные эгоизму Бонапарта.
Сводная таблица изменений
| Герой | Исходное восприятие | Точка перелома | Итоговое отношение |
|---|---|---|---|
| Андрей Болконский | Гений, образец для подражания. | Небо Аустерлица. | Мелкий, самодовольный человек. |
| Пьер Безухов | Защитник прав человека, великий реформатор. | Пожар Москвы, плен. | Тиран, разрушитель, Антихрист. |
Хотите, чтобы я подробнее разобрал сравнение образов Наполеона и Кутузова в концепции Толстого?