Верны ли следующие суждения о социальной мобильности?а. в качестве каналов социальной мобильности в традиционном обществе выступали церковь и армия.б. социальная мобильность с переходом от традиционного к индустриальному обществу существенно возросла.

Оба суждения являются верными. Обоснование:

• Суждение а: Церковь и армия как каналы мобильности. Согласно теории Питирима Сорокина, армия и церковь исторически являлись одними из наиболее эффективных «социальных лифтов». В традиционном обществе, где статус часто определялся происхождением, военная служба позволяла талантливым выходцам из низших сословий получить дворянство или высокие государственные чины за боевые заслуги. Церковь, в свою очередь, предоставляла путь наверх через духовную иерархию: способный человек, приняв сан, мог достичь высокого положения в обществе независимо от своего изначального социального статуса.
• Суждение б: Рост мобильности при переходе к индустриальному обществу. Традиционное общество характеризуется закрытостью социальных структур (касты, сословия), где переход из одного слоя в другой крайне затруднен. С развитием индустриального общества социальная структура становится более гибкой и открытой. На это влияют:
  • Урбанизация: массовый переезд сельских жителей в города.
  • Разделение труда: появление новых профессий, требующих квалификации, а не происхождения.
  • Доступность образования: диплом и личные достижения (меритократия) становятся ключевыми факторами успеха, что значительно увеличивает интенсивность и объем вертикальной мобильности.

Правильный ответ: оба суждения верны. Хотите ли вы разобрать конкретные примеры того, как именно образование или профессиональные достижения стали основными каналами мобильности в современном мире?