Изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть. и не было в них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой. и сказали себе: поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. и пошли за море, к варягам, к руси. те варяги назывались русью. как другие зовутся шведами, а иные норманнами, а ещё иные готландцами. сказали руси чудь, словене, кривичи и весь. земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. приходите княжить и владеть нами. и собрались трое братьев со своими родами и взяли с собою всю русь и пришли. и сел старший, рюрик, в новгороде, а другой, синеус, - на белоозёре, а третий, трувор, - в изборске. и от тех варягов прозвалась русская земля. 1.кто такие русь, с одной стороны, чудь, словене, кривичи и весь - с другой? 2.что означает:земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. 3.почему местные жители обратились за помощью к варягам, а не к соседним славянским племенам?

В тексте представлен фрагмент из « Повести временных лет» — древнерусской летописи начала XII века, описывающий легендарное призвание варягов в 862 году. Вот подробные ответы на ваши вопросы:

1. Кто такие русь, с одной стороны, чудь, словене, кривичи и весь — с другой?
   • Русь — в контексте летописи это название конкретного варяжского племени или социальной группы скандинавского происхождения (норманнов), к которым принадлежал Рюрик. Летописец ставит их в один ряд со шведами, англами и готландцами.
   • Словене и кривичи — восточнославянские союзы племен. Словене (ильменские) жили вокруг озера Ильмень (центр — Новгород), а кривичи — в верховьях Днепра, Волги и Западной Двины (центр — Смоленск).
   • Чудь и весь — финно-угорские племена. Чудь обитала в северо-западных землях (современная Эстония и Ленинградская область), а весь — в районе Белого озера.
   • Таким образом, это союз славянских и финно-угорских племен, которые объединились для поиска внешней власти.
2. Что означает: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет»?
   • Велика и обильна — указывает на наличие обширных территорий и богатых природных ресурсов (леса, пушнина, мед, реки для торговли), достаточных для процветания.
   • Порядка нет — в оригинале летописи стоит слово «наряд», что означало не просто дисциплину, а систему управления, судебную власть и государственный закон. Фраза признает неспособность местных родов договориться между собой и прекратить внутренние конфликты (усобицы).
   • Это констатация того, что экономические ресурсы есть, но отсутствует политическая организация и единый третейский судья.
3. Почему местные жители обратились за помощью к варягам, а не к соседним славянским племенам?
   • Прекращение усобиц. Между местными родами шла борьба за первенство («встал род на род»). Приглашение князя из своей же среды вызвало бы новую волну зависти и войн, так как ни одно племя не признало бы верховенство другого.
   • Нужен был «третейский судья». Варяги были внешней, нейтральной силой, не связанной родственными или клановыми интересами с местными элитами. Это позволяло им судить «по праву», объективно.
   • Военный опыт. Варяги считались профессиональными воинами. Призывая князя, племена получали не только правителя, но и сильную дружину для защиты границ от внешних врагов и охраны торговых путей.
   • Международные связи. Варяги-русь контролировали значительную часть торговли по пути «из варяг в греки», и союз с ними был экономически выгоден северной конфедерации племен.

Хотите разобрать подробнее норманнскую теорию возникновения государства или узнать о судьбе братьев Рюрика?