Н.н. страхов в статье об отцах и детях писал, что герой тургенева побеждён не людьми,не случайностями жизни, а самою идеею жизни. что имел в виду критик.

В своей статье, посвященной роману «Отцы и дети», критик Николай Николаевич Страхов анализирует судьбу Евгения Базарова не как социальное поражение, а как глубокую философскую трагедию. Фраза о том, что Базаров «побежден не людьми и не случайностями, а самою идеею жизни», содержит в себе несколько ключевых смыслов: 1. Несостоятельность теории перед лицом природы Базаров провозглашает нигилизм — учение, основанное на голом рационализме, отрицании эстетики, любви и духовности. Он воспринимает мир как «мастерскую», а природу — как ресурс. Однако жизнь в понимании Страхова — это стихийная, мощная и иррациональная сила.

• Идея жизни здесь — это сама естественная потребность человека в любви, красоте и вере, которую Базаров пытался в себе подавить.
• Оказалось, что «биологическая» теория Базарова не может объяснить его собственного душевного состояния, когда он влюбляется в Одинцову.

2. Смерть как высшее проявление жизни Смерть Базарова от случайного пореза при вскрытии трупа часто трактуется как нелепость. Но Страхов видит в этом глубокий символизм.

• Герой, считавший, что он может подчинить себе всё с помощью скальпеля и микроскопа, сам становится жертвой биологического процесса.
• Идея жизни включает в себя и смерть как обязательный финал. Перед лицом вечности и бесконечного мироздания все претензии «нового человека» на переустройство мира оказываются мелкими. Смерть примиряет Базарова с миром, который он отрицал.

3. Опровержение «механического» взгляда на человека Страхов подчеркивает, что Базаров — личность незаурядная и сильная. Именно масштаб личности героя делает его поражение столь значимым.

• Если бы Базарова победили «люди» (например, Павел Петрович в споре или на дуэли), это было бы поражение одной идеологии перед другой.
• Но Базаров выходит победителем из всех социальных стычек. Его ломает не общество, а фундаментальные законы бытия: неизбежность чувств, величие природы и таинство смерти.

4. Торжество «вечного» над «временным» Для Страхова «идея жизни» — это то, что связывает поколения. Базаров хотел разорвать связь времен («отрицать всё»), но жизнь доказала, что она сильнее любых теорий.

«Базаров — это титан, восставший против матери-земли; как бы он ни был силен, он только корчится в ее могучих объятиях», — таков смысл рассуждений критика.

Таким образом, по мнению Страхова, Тургенев показал не просто крах нигилизма как политического течения, а онтологическую хрупкость человека, который решил, что он выше законов мироздания. Жизнь «победила» Базарова тем, что оказалась бесконечно шире, глубже и таинственнее, чем его сухие материалистические представления о ней. Могу составить для вас таблицу-сравнение взглядов Страхова, Писарева и Антоновича на образ Базарова, чтобы увидеть разницу в восприятии героя ведущими критиками той эпохи.