Война и мир почему раненому князю андрею, наполеон кажется маленьким и ничтожным? кто князь андрей: человек войны или мира?

В романе Льва Толстого «Война и мир» образ князя Андрея Болконского является одним из самых глубоких примеров духовной эволюции героя. Переломный момент его жизни происходит на поле Аустерлица, где его прежние идеалы сталкиваются с суровой реальностью смерти и вечности. Почему Наполеон кажется князю Андрею «маленьким и ничтожным»? До сражения при Аустерлице Наполеон был для Болконского кумиром, воплощением мечты о личной славе и «своем Тулоне». Однако, лежа на Праценской горе с тяжелым ранением и глядя в «высокое, бесконечное небо», Андрей переживает внутренний переворот.

• Масштаб вечности против земной суеты: Глядя в бездонное небо, Болконский осознает мелочность человеческих амбиций. На фоне этого спокойного и величественного неба Наполеон, стоящий над ним, кажется ему «маленьким, ничтожным человеком» с его «мелким тщеславием и радостью победы».
• Обесценивание кумира: Все, что раньше казалось важным (чины, признание, стратегия), теряет смысл перед лицом смерти. Наполеон, зацикленный на своей власти, выглядит ограниченным, так как он не видит того «высокого неба», которое открылось Андрею.
• Истина страдания: Физическая боль и близость смерти обнажают ложь героических мифов. Бонапарт для Болконского перестает быть полубогом и становится обычным смертным, играющим в жестокие игры.

Кто князь Андрей: человек войны или мира? Ответ на этот вопрос неоднозначен, так как характер героя находится в постоянном движении. Правильнее будет сказать, что Болконский — это человек, который ищет путь от «войны» к «миру». Князь Андрей как человек «войны» В начале романа Болконский — типичный представитель «войны» в широком смысле слова (не только боевых действий, но и вражды, эгоизма, честолюбия):

• Он холоден с женой, презирает светское общество и ищет славы, которая отделяет одного человека от других.
• Его дисциплинированность, острый ум и аналитический склад мышления идеально подходят для военной службы. Даже в мирное время он живет в состоянии внутренней борьбы и неудовлетворенности.

Князь Андрей как человек «мира» Внутренняя суть Болконского стремится к «миру» — к единению с людьми, прощению и покою:

• После Аустерлица и смерти жены он пытается найти смысл в созидании: преобразования в своих имениях, участие в комиссии Сперанского.
• Бородинское сражение окончательно меняет его. Он идет на войну уже не за славой, а из чувства долга перед Родиной, сближаясь с простыми солдатами, которые называют его «наш князь».
• Перед смертью Андрей приходит к высшему пониманию «мира» через христианскую любовь и всепрощение (сцена с Анатолем Курагиным в операционной палатке).

Итог: Князь Андрей — это человек, рожденный для «мира», но вынужденный пройти через «войну» (внешнюю и внутреннюю), чтобы очистить свою душу от гордыни. Его трагедия в том, что окончательный «мир» и гармонию он обретает лишь в преддверии смерти, когда земное существование становится для него слишком тесным. Я могу подготовить для вас сравнительную таблицу взглядов князя Андрея и Пьера Безухова на смысл жизни в разные периоды романа. Хотите, чтобы я это сделал?