Ниже представлен подробный разбор ключевых вопросов по русской классической литературе XIX века. А. Н. Островский «Гроза» Законы «темного царства» «Темное царство» (термин Н. А. Добролюбова) — это мир калиновского купечества, живущий по законам Домостроя, косности и невежества. Его основные принципы:
- Самодурство и деспотизм: Власть старших и богатых (Дикой, Кабаниха) над младшими и зависимыми ничем не ограничена.
- Грубая материальная зависимость: Отношения строятся на деньгах и страхе потерять наследство или пропитание.
- Внешнее благочестие при внутреннем лицемерии: Важно соблюдать обряды и «сохранять лицо» перед соседями. Считается, что «все шито-крыто должно быть».
- Враждебность к новому: Любые технические новшества (громоотвод) или изменения в укладе воспринимаются как ересь и угроза порядку.
Кто нарушает эти законы?
- Катерина: Она нарушает законы «темного царства» коренным образом. Ее протест — это протест личности, жаждущей свободы и искренности. В отличие от других, она не умеет лгать. Ее измена мужу и последующее публичное покаяние — это сокрушительный удар по укладу, где ложь была нормой жизни. Ее самоубийство — это «луч света», доказательство того, что старый мир больше не имеет над ней власти.
- Варвара: Она нарушает правила внешне, приспосабливаясь к ним. Ее девиз: «Делай что хочешь, только бы шито-крыто было». Она обманывает мать, чтобы получить свободу, и в итоге убегает из дома.
- Кулигин: Механик-самоучка пытается нести просвещение (предлагает ставить громоотводы, солнечные часы), чем идет вразрез с невежеством самодуров.
И. А. Гончаров «Обломов» Трагедия Ильи Ильича Обломова Трагедия Обломова заключается в несоответствии его богатого духовного потенциала и полной неспособности к действию. Это гибель живой, доброй души под гнетом лени и апатии.
- Утрата личности: Илья Ильич — человек с «золотым сердцем», но он не находит применения своим силам в окружающей реальности, которую считает суетной и бессмысленной.
- Несостоявшаяся любовь: Его неспособность измениться ради Ольги Ильинской приводит к окончательному духовному угасанию.
- Добровольное угасание: Трагедия в том, что Обломов осознает свое падение («Вам не видать моей души»), но сознательно выбирает «выборгскую сторону» — тихий уют, ведущий к нравственной и физической смерти.
Смысл понятия «обломовщина» «Обломовщина» — это не просто лень, а специфическое социальное и психологическое явление, порожденное крепостным правом:
- Паразитизм: Привычка получать блага, не прилагая усилий (за Илью Ильича всё делали «Захар и еще триста Захаров»).
- Апатия и созерцательность: Замена реальной деятельности бесплодным мечтательством.
- Боязнь перемен: Стремление сохранить покой любой ценой.
И. С. Тургенев «Отцы и дети» Прав ли Тургенев, называя Базарова революционером? Тургенев называл Базарова «революционером» не в узкополитическом смысле (участие в заговорах или баррикадах), а в мировоззренческом и социальном. Автор прав по нескольким причинам:
- Тотальное отрицание (Нигилизм): Базаров отрицает основы существующего строя: авторитеты, религию, традиционную мораль, искусство и идеалистическую любовь. Это интеллектуальная революция, расчищающая место для нового.
- Новый тип личности: Базаров — это «человек дела», который признает только опыт и науку. Он представляет силу, пришедшую на смену дворянству («отцам»), которое утратило способность вести общество вперед.
- Разрушение сословных преград: Его поведение, манера общения с аристокатами и демократизм в отношениях с крестьянами — это вызов сословной иерархии России того времени.
Однако это «революционер без программы». Трагедия Базарова в том, что он — «фигура сумрачная, дикая», он стоит лишь в преддверии будущего, осознавая, что для созидания его времени еще не пришло. Тургенев показывает Базарова как «мятежное сердце», чья энергия разрушения является необходимым этапом перед социальным обновлением. Могу ли я помочь вам составить сравнительную таблицу героев или подготовить план сочинения по одной из этих тем?