Осуждая убийцу раскольникова, порфирий петрович,как и сам автор романа ,не может отделаться от восхищения смелостью раскольникова - бунтаря против человеческих страданий и несправедливости общества(г.м.фридлендер). а)можете вы согласиться с тем, что порфирий петрович восхищается смелостью раскольникова? что,на ваш взгляд,свидетельствует о том ,что следователь видит в нем бунтаря? б)каково отношение достоевского к своему герою? присутствует ли в этом отношении то, что можно назвать восхищением?

Высказывание литературоведа Г. М. Фридлендера затрагивает один из самых глубоких психологических пластов романа «Преступление и наказание» — амбивалентность чувств, которые вызывает Раскольников у окружающих и у самого создателя. а) Порфирий Петрович: восхищение или профессиональное сочувствие? Отношение следователя к Раскольникову сложно назвать просто «восхищением» в бытовом смысле, однако в нем определенно присутствует интеллектуальное и духовное признание масштаба личности подсудимого.

• Признание силы духа: Порфирий Петрович видит в Родионе не обычного «уголовника», движимого корыстью, а человека, способного на колоссальное внутреннее напряжение ради идеи. Его слова «Вы еще биться-то как можете!» и совет «Станьте солнцем, вас все и увидят» свидетельствуют о том, что он видит в Раскольникове огромный, хотя и искаженный, потенциал.
• Свидетельства «бунтарства»: Следователь понимает, что преступление Раскольникова — это не просто убийство, а метафизический бунт. Порфирий внимательно прочитал статью Родиона «О преступлении», где обосновывается право «необыкновенных» людей переступать через закон ради «спасения человечества».
• Искренний интерес: Порфирий Петрович идет на риск, не арестовывая Раскольникова сразу, а ведя с ним психологическую игру. Это продиктовано желанием не просто наказать, а вернуть к жизни человека, который решился на бунт против миропорядка. Он видит в Раскольникове «страшного бойца», который восстал против несправедливости, но выбрал ложный путь.

б) Отношение Достоевского к герою: есть ли место восхищению? Позиция Достоевского тоньше и трагичнее. Его отношение к Раскольникову можно определить как «сострадательную любовь через ужас».

• Восхищение потенциалом, а не деянием: Достоевский любуется не убийством и не «теорией крови по совести», а бескомпромиссностью Раскольникова в поиске истины. Автор восхищается его способностью страдать за все человечество. Раскольников — это воплощение «русского скитальца», который не может быть счастлив, пока в мире есть несправедливость.
• Герой как двойник автора: Известно, что Достоевский наделил Раскольникова многими своими чертами — страстностью, склонностью к крайним идеям, болезненной гордостью. Поэтому авторское отношение напоминает отношение к заблудшему, но глубоко любимому сыну.
• Развенчание идеи при сохранении достоинства героя: Достоевский беспощаден к теории Раскольникова (он показывает ее крах и духовную нищету), но он оставляет за самим Родионом право на воскресение. Восхищение здесь присутствует как преклонение перед бездной человеческого духа, который даже в падении ищет Бога и правду.

Таким образом, и Порфирий Петрович, и Достоевский видят в Раскольникове не «дрожащую тварь», а личность, чья ошибка пропорциональна её масштабу. Их «восхищение» — это признание того, что на такой страшный бунт способен только человек с очень большой и честной (хотя и заблудшей) душой.

Я могу подготовить для вас подробный разбор статьи Раскольникова «О преступлении», чтобы глубже проанализировать логику его «бунта». Хотите, чтобы я сделал это?