Смысл названия рассказа Антона Павловича Чехова « Человек в футляре» заключается в метафорическом описании жизненной позиции главного героя, учителя греческого языка Беликова, которая перерастает в универсальное социальное явление — «футлярность». Название раскрывается через три уровня интерпретации:
- Материальный (бытовой) уровень:
Беликов стремится физически изолировать себя от окружающего мира с помощью вещей. Почти каждый предмет его обихода имеет чехол: часы, перочинный нож, зонтик находятся в кожаных или замшевых футлярах. Сам он даже в теплую погоду носит темные очки, калоши, пальто на вате и поднятый воротник, пытаясь создать вокруг своего тела непроницаемую оболочку. - Психологический и интеллектуальный уровень:
«Футляром» для души героя становятся мертвые языки (древнегреческий), строгие циркуляры и запреты. Беликов боится реальности, живого общения и любых перемен, руководствуясь принципом: «как бы чего не вышло». Его сознание ограничено жесткими рамками правил, которые защищают его от необходимости принимать самостоятельные решения и сталкиваться с настоящими чувствами. - Философский и социальный уровень:
Чехов выводит образ Беликова за рамки личной странности одного человека. «Футлярность» трактуется как болезнь общества, где люди добровольно ограничивают свою свободу, поддаваясь страху перед мнением окружающих или властью. Финальный «футляр» героя — его гроб, в котором он обретает долгожданный покой, наконец-то навсегда отгородившись от жизни.
После смерти Беликова жизнь в городе не меняется к лучшему, что подтверждает главную мысль автора: «футляр» — это не просто привычка отдельного человека, а состояние души многих людей, не желающих жить полной и свободной жизнью. Подробнее об анализе «Маленькой трилогии» можно узнать в материалах на портале Культура.РФ или в учебных статьях Фоксфорда. Желаете ли вы рассмотреть, как тема «футлярности» развивается в других рассказах этой трилогии — «Крыжовник» и «О любви»?
Форма ответа
Ответы и вопросы пользователей