Как чацкий и фамусов относятся к москве

Белова Татьяна Андреевна

Учитель литературы Лицея НИУ ВШЭ

Проверено учителем

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» отношение Чацкого и Фамусова к Москве строится на противопоставлении «века нынешнего» и «века минувшего». Отношение Фамусова к Москве Павел Афанасьевич Фамусов является ярым защитником старой дворянской Москвы, считая ее эталоном жизни и нравов.

  • Восхищение элитой. Он гордится московской аристократией («тузами»), которые достигли богатства и высокого чина. Для него успех измеряется количеством крепостных и связями.
  • Традиционализм. Фамусов ценит неизменность порядков: «По отцу и сыну честь». Он считает, что молодежь должна учиться, глядя на старших, и не сметь иметь «свое суждение».
  • Гостеприимство и праздность. Он воспевает московский образ жизни — бесконечные обеды, балы и сплетни, считая это признаком «солидности» и благополучия.
  • Страх перед переменами. Любое проявление независимой мысли Фамусов воспринимает как угрозу спокойствию общества и «карбонаризм».

Отношение Чацкого к Москве Александр Андреевич Чацкий относится к Москве критически, видя в ней застой и отсутствие развития.

  • Критика застоя. По возвращении он иронично замечает: «Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два». Он видит, что за три года его отсутствия ничего не изменилось: «все тот же толк, и те ж стихи в альбомах».
  • Осуждение чинопочитания. Чацкий презирает стремление московского общества к чинам любой ценой: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
  • Обличение нравов. Он бичует жестокость помещиков (упоминая обмен слуг на собак), пустоту интересов и преклонение перед всем иностранным («рабское, слепое подражанье»).
  • Чуждость среде. В финале он окончательно разочаровывается в Москве, называя ее местом, где «ум с сердцем не в ладу», и решает покинуть город навсегда: «Вон из Москвы! сюда я больше не ездок».

Итог сравнения Для Фамусова Москва — это идеальный мир стабильности, где всё покупается и продается. Для Чацкого это «дистанция огромного размера» между истинным служением родине и прислуживанием лицам, символ невежества и косности.

Форма ответа

Ваш аватар