Кисонька-мурысонька, где была? — у бабушки. что пила-ела? — сыр да маслице. оставила мне? — оставила. где масло? — в криночке. где криночка? — на полочке. где полочка? — в избушке. где избушка? — на озере. где озеро? — быки выпили. где быки? — на гору ушли. где гора? — черви выточили. где черви? — гуси съели. где гуси? — на луг убежали. где луг? — девки выкосили. где девки? — замуж вышли. где мужики? — на войну ушли. это докучная сказка или сказка-цепочка?

Это произведение относится к категории кумулятивных сказок (сказок-цепочек), однако оно обладает чертами и других фольклорных жанров. Ниже приведен подробный разбор структуры и жанровой принадлежности этого текста. Почему это сказка-цепочка (кумулятивная) Основной композиционный принцип здесь — нанизывание звеньев. Каждое последующее предложение вытекает из предыдущего, создавая причинно-следственную или ассоциативную связь:

• Сыр/масло $$ криночка $$ полочка $$ избушка $$ озеро и так далее. В таких сказках диалог строится по принципу «вопрос — ответ», где ответ на предыдущий вопрос становится объектом следующего вопроса.

Отличие от докучной сказки Несмотря на то, что в народном исполнении «Кисонька-мурысонька» иногда может зацикливаться (возвращаясь к началу), по своей сути она не является докучной.

• Докучная сказка — это бесконечный текст, цель которого — подшутить над слушателем, требующим сказку (например, «Про белого бычка»). Она не имеет развития сюжета.
• Сказка-цепочка имеет четкий вектор движения и финал. В данном варианте финал социально-исторический («на войну ушли»), что ставит точку в повествовании.

Смешанный жанр: Потешка и Игра В фольклористике этот конкретный текст чаще классифицируют не просто как сказку, а как игровую потешку или прибаутку.

1. Диалогическая форма: Она предназначена для игры с ребенком (часто сопровождается легким пощипыванием или щекоткой в конце).
2. Эсхатологические мотивы: Цепочка исчезновений (быки выпили озеро, черви выточили гору) характерна для архаичных народных приговорок, которые через абсурд объясняют устройство мира или просто развлекают ритмикой.

Вывод: Это классическая кумулятивная цепочка в форме диалога-потешки. Она демонстрирует традиционную для славянского фольклора логику «исчезновения» объектов, где каждое звено уничтожается последующим. Если вам интересен сравнительный анализ, я могу составить таблицу отличий кумулятивных сказок от докучных на примерах других известных текстов.