В разговоре с Соней Мармеладовой Родион Раскольников называет несколько причин своего преступления, постепенно переходя от внешних обстоятельств к глубоко личным, философским мотивам. Однако главной и «окончательной» причиной он признает проверку собственной теории о праве на власть. Главная причина: Проверка своей принадлежности к «высшим» людям Раскольников признается Соне, что убил не ради денег и не для того, чтобы помочь матери. Основным мотивом было желание узнать, является ли он «вошью», как все, или человеком, имеющим «право» переступить через закон ради великой цели.
«Мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею...»
Почему он называет именно эту причину? Существует несколько аспектов, объясняющих, почему эта мысль стала для него определяющей:
- Идеологический фанатизм: Раскольников создал стройную теорию, разделяющую человечество на «обыкновенных» (материал) и «необыкновенных» (законодателей будущего, таких как Наполеон). Убийство было для него не уголовным преступлением, а «научным» экспериментом над самим собой.
- Жажда власти и гордыня: Он признается, что хотел «власти ради власти». Ему было важно почувствовать себя выше толпы и выше общепринятой морали. Он прямо говорит Соне: «Я просто убил; для себя убил, для себя одного...».
- Отвержение средовых факторов: Хотя Раскольников упоминает нищету и желание помочь близким, он быстро отвергает их как оправдания. Он подчеркивает, что если бы убил только из-за голода, то был бы «счастлив» сейчас, так как это понятный, человеческий мотив. Его же терзает именно крах его идеи: он совершил убийство, но не смог «переступить» внутренний барьер, осознав себя такой же «вошью», как и остальные.
- Искренность перед Соней: Перед Соней он не может лгать так, как лгал себе или следователю Порфирию Петровичу. Соня олицетворяет для него высшую правду и смирение, поэтому в разговоре с ней он отбрасывает маски и обнажает самую темную и горделивую часть своей души.
Итог Раскольников называет главной причиной самоутверждение через насилие. Он хотел доказать себе, что принадлежит к разряду «избранных», для которых не существует преград. Причина кроется в его интеллектуальном бунте против мироустройства, где он не желал смиряться с участью «твари дрожащей». Хотите, чтобы я провел сравнительный анализ того, как менялось восприятие этой причины Раскольниковым от начала романа к эпилогу?