В индийской социальной системе традиционно выделяют четыре основные варны (сословия), которые в европейской литературе часто называют кастами. Однако на более глубоком уровне общество делится на тысячи мелких групп — джати. Основные варны Согласно древним текстам (например, Ригведе), четыре варны возникли из частей тела первочеловека Пуруши или бога Брахмы:
- Брахманы (уста) — жрецы, ученые, учителя и наставники. Самая высокая по статусу группа.
- Кшатрии (руки) — воины, правители и государственные чиновники.
- Вайшьи (бедра) — земледельцы, торговцы, ремесленники и скотоводы.
- Шудры (ступни) — слуги и наемные рабочие, обязанные обслуживать представителей высших варн.
Группы вне системы Существует также категория людей, не входящих в систему четырех варн:
- Далиты (неприкасаемые) — люди, выполняющие «грязную» с точки зрения индуизма работу (уборка нечистот, работа с кожей и трупами животных). Исторически они подвергались жесткой дискриминации и жили обособленно.
Реальное количество каст (джати) Если варны — это теоретическая модель общества, то джати — это реальные наследственные группы, определяющие профессию и круг общения:
- В современной Индии насчитывается более 3 000 каст и около 25 000 подкаст.
- Каждая джати привязана к определенному региону и виду деятельности.
Хотя конституция Индии 1950 года официально запретила дискриминацию по кастовому признаку, кастовая идентичность продолжает играть важную роль в вопросах брака, политики и социальных отношений в сельской местности. Хотите узнать, как кастовая система влияет на современную политику и государственные квоты в Индии?
Форма ответа
Ответы и вопросы пользователей