Чем отличается учение м.лютера от учения кальвина?

Мартин Лютер и Жан Кальвин были ключевыми фигурами Реформации, и хотя они разделяли базовые принципы протестантизма (спасение только верой, авторитет Писания), между их учениями существуют глубокие богословские и практические различия. 1. Предопределение и спасение Это самое известное различие между двумя реформаторами.

• Мартин Лютер: Учил, что спасение возможно только через веру в Божью благодать. Он верил, что Бог предопределил к спасению тех, кто уверует, но при этом Лютер оставлял место для концепции, что человек может отвергнуть дар веры. Лютер фокусировался на утешении грешника.
• Жан Кальвин: Развил доктрину о двойном предопределении. Согласно Кальвину, Бог еще до сотворения мира разделил людей на «избранных» (к спасению) и «осужденных» (к погибели). Это решение абсолютно, неизменно и не зависит от поступков или воли человека.

2. Таинство Евхаристии (Причастия) Вопрос о том, как именно Христос присутствует в хлебе и вине, стал причиной формального раскола протестантских движений.

• Лютер (Консубстанциация): Настаивал на реальном, физическом присутствии Христа. Он считал, что тело и кровь Христа соприсутствуют «в, под и вместе» с хлебом и вином. Для него слова «Сие есть Тело Мое» понимались буквально.
• Кальвин (Духовное присутствие): Занимал промежуточную позицию между Лютером и швейцарским реформатором Цвингли. Кальвин отрицал физическое присутствие Христа в элементах, утверждая, что верующий причащается Христу духовно, посредством веры и силы Святого Духа, в то время как тело Христа пребывает на небесах.

3. Отношение к государству и церкви

• Лютер: Сформулировал доктрину «двух царств». Он считал, что церковь должна заниматься спасением душ, а государство — поддержанием порядка. При этом церковь должна была подчиняться светской власти в административных вопросах. Лютеранство часто становилось государственной религией.
• Кальвин: Выступал за теократические элементы управления. В Женеве он создал систему, где церковь имела огромный авторитет и контролировала частную жизнь граждан. Кальвинизм допускал право на сопротивление правителю, если тот нарушает законы Бога.

4. Церковное устройство и обрядность

• Лютер: Придерживался принципа: «Оставить всё, что прямо не запрещено Писанием». В лютеранских храмах сохранились алтари, распятия, облачения и литургическая музыка. Иерархия была упрощена, но сохраняла элементы традиционной структуры.
• Кальвин: Придерживался принципа: «Убрать всё, что прямо не предписано Писанием». Это привело к радикальному упрощению культа: из церквей убрали иконы, статуи, музыкальные инструменты и пышные обряды. Управление церковью стало пресвитерианским (власть выборных старейшин).

5. Трудовая этика и образ жизни

• Лютер: Рассматривал любой честный труд как служение Богу, но призывал людей оставаться в том звании, в котором они призваны.
• Кальвин: Подчеркивал, что успех в мирских делах и дисциплинированный образ жизни могут служить косвенным признаком избранности. Это сформировало «протестантскую трудовую этику», поощрявшую бережливость, накопление капитала и аскетизм в быту.

Сводная таблица различий

Если вам интересно более детально разобрать один из пунктов, например, сравнение «двух царств» Лютера и женевской модели Кальвина, я могу подготовить подробный анализ этих политических концепций.