Какую тему ставшую ведущей темой лирики есенина можно считать одной из главной тем российской поэзии 19 века на примере нескольких поэтов стихотворение есенина: я покинул родимый дом, голубую оставил русь. в три звезды березняк над прудом теплит матери старой грусть. золотою лягушкой луна распласталась на тихой воде. словно яблонный цвет, седина у отца пролилась в бороде. я не скоро, не скоро вернусь! долго петь и звенеть пурге. стережет голубую русь старый клен на одной ноге. и я знаю, есть радость в нем тем, кто листьев целует дождь, оттого, что тот старый клен головой на меня похож.

Ведущей темой лирики Сергея Есенина, которая является одной из центральных в русской поэзии XIX века, является тема Родины, неразрывно связанная с темой природы и темой «малой родины» (отчего дома). В стихотворении «Я покинул родимый дом...» эта тема раскрывается через одушевление природы и глубокую личную связь лирического героя с родным краем. Есенин воспевает «голубую Русь» не как политическое понятие, а как живой организм, где природа и люди составляют единое целое. Эта же тема была основополагающей для классиков XIX века:

• Александр Пушкин. В его творчестве тема Родины эволюционирует от патриотического пафоса до глубокого философского осмысления «памяти сердца». В стихотворении «Вновь я посетил...» поэт, как и Есенин, обращается к родному пенатам (Михайловскому), видя в переменах природы смену поколений и неразрывную связь человека с родной землей.
• Михаил Лермонтов. В стихотворении «Родина» поэт вводит понятие «странной любви» к отечеству. Он отвергает официальный патриотизм, предпочитая ему «степей холодное молчанье» и «дрожащие огни печальных деревень». У Лермонтова, как и позже у Есенина, любовь к России проявляется через конкретные образы сельской жизни и суровой природы.
• Николай Некрасов. Для него тема Родины — это прежде всего судьба народа и крестьянской Руси. В его лирике природа и быт неразрывно связаны с состраданием к родному краю. Есенинская преемственность здесь видна в искреннем внимании к деталям деревенского уклада и в понимании Руси как «страны березового ситца».
• Федор Тютчев и Афанасий Фет. Представители «чистого искусства» передали Есенину традицию одухотворения природы. Тютчевское «Умом Россию не понять...» и его пейзажная лирика заложили основу для восприятия русской земли как мистического, живого пространства, что отчетливо слышно в есенинском образе старого клена, который «головой на меня похож».

Таким образом, Есенин продолжает традицию классической поэзии, переводя тему Родины из области государственных интересов в плоскость глубоко интимных, «семейных» отношений человека с его землей, превращая пейзаж в портрет души русского человека. Ознакомьтесь с анализом других стихотворений Есенина того же периода для более глубокого понимания трансформации темы Родины.