Укажите фамилию персонажа комедии, который признается: «люблю свиней, сестрица».укажите фамилию учителя митрофана, который отказался от денег, так как ничему не научил своего ученика.укажите фамилию героини, которая в ярости собирается «прибить до смерти своих слуг» из-за несостоявшегося похищения софьи.назовите дату постановки комедии в театре, в каком театре была впервые представлена комедия?назовите героя, который учил митрофана математике.кому из героев принадлежат слова «не хочу учиться, хочу жениться»?кто из героев «отошёл от двора без деревень, без чинов… но сохранил душу, честь, правила»?назовите жанр произведения.в чьи уста вложил фонвизин свои сокровенные мысли?почему простакова мечтает женить митрофана на софье?какой эпозод является кульминацией произведения?письменно ответить на вопрос:что вкладывает автор «недоросля» в понятие «злонравие»?

Ниже представлены ответы на вопросы по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Ответы на вопросы по тексту произведения

• Фамилия персонажа, который признается: «люблю свиней, сестрица»: Скотинин.
• Фамилия учителя, который отказался от денег: Цыфиркин.
• Фамилия героини, собиравшейся «прибить до смерти» своих слуг: Простакова.
• Дата и место первой постановки: 24 сентября 1782 года, Вольный Российский театр (Театр Книппера) на Царицыном лугу в Петербурге.
• Герой, учивший Митрофана математике: Пафнутьич Цыфиркин.
• Автор фразы «Не хочу учиться, хочу жениться»: Митрофан.
• Герой, сохранивший «душу, честь, правила»: Стародум.
• Жанр произведения: Комедия (классицистическая комедия нравов).
• Персонаж, выражающий сокровенные мысли автора: Стародум (резонер).
• Причина желания Простаковой женить сына на Софье: Корысть. Узнав о богатом наследстве Софьи, Простакова хочет завладеть её доходами и землями.
• Кульминация произведения: Сцена попытки похищения Софьи и последующее разоблачение планов Простаковой, завершающееся чтением указа о взятии её имения под опеку.

Понятие «злонравие» в комедии «Недоросль» В название и финал пьесы («Вот злонравия достойные плоды!») Фонвизин вкладывает глубокий этический и социальный смысл. Под злонравием автор подразумевает прежде всего отсутствие морального стержня и пренебрежение гражданским долгом, которые порождаются неограниченной властью одного человека над другим. Основные составляющие злонравия в понимании автора:

• Нравственная деградация на почве крепостничества: Простакова и Скотинин уверены в своем праве быть тиранами. Злонравие проявляется в их грубости, жестокости к слугам и убежденности, что дворянину «все дозволено».
• Невежество как почва для порока: Для героев «злонравного» лагеря образование не имеет ценности. Отсутствие просвещения и нежелание развивать душу приводят к духовному убожеству. Злонравие — это состояние, когда человек руководствуется только животными инстинктами и эгоизмом (как Скотинин и Митрофан).
• Ложное понимание дворянской чести: Автор подчеркивает, что знатность рода без «дел на пользу отечества» — это пустота. Злонравие заключается в том, что дворяне забывают о своем предназначении быть опорой государства, превращаясь в паразитов.
• Семейное воспитание: Злонравие преемственно. На примере Митрофана показано, как слепая, животная любовь матери и дурной пример родителей губят в ребенке всё человеческое, превращая его в жестокого и неблагодарного человека.

Таким образом, злонравие для Фонвизина — это социально-политическая болезнь. Это не просто «плохой характер», а результат дурного воспитания и несправедливого устройства общества, где право владения людьми не подкреплено добродетелью и разумом. Я могу подготовить для вас подробный цитатный план для характеристики образа Стародума или составить сравнительную таблицу учителей Митрофана.