Этот вопрос затрагивает фундаментальное различие между личностью и сущностью. Выбор вопросительного местоимения «что» вместо «кто» продиктован лингвистическими, логическими и философскими причинами. 1. Объектный против субъектного подхода Когда мы спрашиваем «кто это?», мы ищем идентификацию конкретного индивида или его социальной роли. Ответ на вопрос «кто?» — это имя, фамилия или указание на личность (например, «Иван» или «учитель»). Вопрос «что?» направлен на поиск качества, субстанции и определения. В философии это называется поиском дефиниции. Спрашивая «что такое человек?», мы выносим биологический вид или само понятие «человек» за скобки индивидуальности, рассматривая его как объект исследования, подобно тому как мы спрашиваем «что такое золото?» или «что такое время?». 2. Поиск родовой сущности (Essenita) В классической логике определение предмета строится через указание ближайшего рода и видового отличия.
- Если мы спрашиваем «кто?», мы признаем за объектом волю и право быть субъектом.
- Если мы спрашиваем «что?», мы ищем сущность (essentia) — совокупность характеристик, которые делают человека человеком, независимо от конкретной личности.
Философы (от Аристотеля до Канта) использовали «что», чтобы выявить универсальные черты: разумность, социальность, прямохождение или наличие самосознания. «Что» позволяет абстрагироваться от частностей и сосредоточиться на общих законах бытия. 3. Онтологический статус Вопрос «что такое человек?» подразумевает, что человек является частью мироздания, физическим и метафизическим объектом.
- Биологически: Мы — белковые тела, млекопитающие.
- Химически: Мы — набор элементов.
- Метафизически: Мы — «мыслящий тростник» или «просвет в бытии».
Для ответа на эти вопросы категория «кто» слишком узка, так как она подразумевает уже сложившееся «Я», в то время как «что» исследует саму почву, на которой это «Я» может возникнуть. 4. Дистанция и объективация Использование местоимения «что» создает необходимую интеллектуальную дистанцию. Чтобы изучить феномен, исследователь должен на время лишить его субъектности. Если мы будем спрашивать «кто такой человек?», мы рискуем уйти в психологизм или биографизм. Вопрос «что?» превращает человека в проблему, которую нужно решить, или в тайну, которую нужно раскрыть. Резюме Мы используем «что», когда хотим понять природу явления, и «кто», когда хотим вступить в отношения с личностью. Вопрос о сущности всегда требует выхода на уровень абстракции, где человек рассматривается как единица бытия, а не как собеседник. Хотите, чтобы я проанализировал, как на этот вопрос отвечали разные философские школы — от античных стоиков до экзистенциалистов XX века?
Форма ответа
Ответы и вопросы пользователей