Николай Добролюбов и Александр Дружинин представили две противоположные трактовки романа И. А. Гончарова « Обломов», положив начало многолетней дискуссии о смысле «обломовщины». Н. А. Добролюбов («Что такое обломовщина?», 1859) Добролюбов рассматривает роман с социально-политической точки зрения, видя в герое продукт крепостнического строя.
- Социальный тип: Обломов — это логическое завершение галереи «лишних людей» (Онегина, Печорина, Рудина). Его бездействие — результат привычки получать всё готовое за счёт труда крепостных.
- Определение «обломовщины»: Это апатия, застой и неспособность к труду, ставшие национальным недугом. Добролюбов считает, что это явление губительно для общества.
- Отношение к герою: Критик беспощаден к Илье Ильичу. Он видит в его доброте лишь отсутствие воли, а в его мечтах — пустую фантазию.
- Женские и мужские образы: Ольга Ильинская для Добролюбова — символ будущего, деятельная натура, которая не может смириться с «обломовщиной». Штольц же кажется критику фигурой бледной и неубедительной, «искусственно» созданным антиподом.
А. В. Дружинин («Обломов. Роман И. А. Гончарова», 1859) Дружинин придерживается эстетической («артистической») критики, фокусируясь на духовных качествах героя и художественной ценности текста.
- Нравственный тип: Обломов — это «незлобный и нежный ребёнок», сохранивший чистоту души в мире корысти и суеты. Он дорог автору и читателю как хранитель традиций и искренности.
- Положительная «обломовщина»: Дружинин находит в этом явлении и светлые стороны: покой, созерцательность, отсутствие суетности и верность своим идеалам.
- Отношение к герою: Критик оправдывает Обломова, указывая, что его пассивность — это своеобразная форма протеста против бессмысленной и грязной деятельности общества.
- Значение «Сна Обломова»: Дружинин считает эту главу ключом к пониманию романа, воспевающей поэзию русской жизни и истоки «золотого сердца» героя.
Сводная таблица различий
| Характеристика | Н. А. Добролюбов | А. В. Дружинин |
|---|---|---|
| Подход | Социальный, революционно-демократический. | Эстетический, либерально-гуманистический. |
| Герой | «Лишний человек», паразит, деградирующая личность. | Чистая душа, «голубь», хранитель нравственных основ. |
| Обломовщина | Позорное явление, требующее искоренения. | Состояние покоя, имеющее право на существование. |
| Перспектива | Надежда на новых людей (Ольгу, «Штольцев»). | Признание за Обломовым права на свой путь. |
Уточните, требуется ли вам сравнительный анализ взглядов критиков на образ Штольца или Ольги?
Форма ответа
Ответы и вопросы пользователей