В романе Льва Толстого «Война и мир» отношение к Наполеону Бонапарту служит важнейшим маркером духовного состояния героев. Разрыв между взглядами Пьера Безухова и позицией светского общества (представленного салоном Анны Павловны Шерер) наиболее ярко проявляется в первых главах произведения. Позиция светского общества Для представителей высшего света Петербурга Наполеон — это прежде всего политическая угроза и символ социального хаоса. Их мнение диктуется модой, придворным этикетом и патриотическим конформизмом.
- Наполеон как «антихрист» и «гидра»: В светских кругах Бонапарта воспринимают как «корсиканское чудовище», узурпатора, посягнувшего на законные монархии Европы. Его личность демонизируется.
- Сословные опасения: Аристократия видит в нем порождение Французской революции, несущее гибель их привилегированному строю. Его военные успехи воспринимаются не как гениальность, а как преступление против мирового порядка.
- Поверхностность суждений: Мнение гостей Шерер не основано на анализе личности Наполеона. Это лишь повторение официальной позиции двора и страх перед переменами.
Позиция Пьера Безухова В начале романа Пьер выступает как носитель прогрессивных, хотя и наивных идей. Его взгляд на Наполеона — это взгляд философа и гуманиста, ищущего справедливости.
- Наполеон как продолжатель идей Революции: Пьер считает, что Бонапарт сохранил всё лучшее, что было в революции — равенство граждан, отмену сословных привилегий и свободу слова.
- Оправдание жестких мер: В отличие от общества, Пьер готов простить Наполеону казни (например, герцога Энгиенского), если они продиктованы «государственной необходимостью». Он видит в нем великого человека, который стоит выше обыденной морали ради великих целей.
- Идеализация силы: Для молодого Пьера Наполеон — это человек, сделавший себя сам, символ интеллектуального и волевого превосходства над дряхлыми европейскими монархиями.
Сравнительная таблица взглядов
| Критерий | Светское общество | Пьер Безухов (в начале романа) |
|---|---|---|
| Природа власти | Незаконный узурпатор, преступник. | Великий человек, носитель новых идей. |
| Связь с революцией | Ужас перед хаосом и убийством королей. | Сохранение гражданского равенства и прав человека. |
| Личные качества | Тиран, «корсиканское чудовище». | Гений, стоящий выше общественной морали. |
| Основа мнения | Страх за свое положение и лояльность царю. | Поиск исторической правды и справедливости. |
Эволюция взглядов Важно отметить, что мнение Пьера, в отличие от застывшего мнения света, проходит сложную эволюцию. Если светское общество меняет риторику только вслед за политической конъюнктурой, то Пьер проходит путь от обожания до желания убить Наполеона (в 1812 году), когда осознает, что за великими идеями скрывается обыкновенное тщеславие и равнодушие к человеческим жизням. Могу подготовить для вас анализ того, как именно изменилось отношение Пьера к Наполеону после Бородинского сражения и плена.
Форма ответа
Ответы и вопросы пользователей