Преступление и наказание 6 вопросов. развернутые ответы. 1. как вы понимаете название романа? почему преступлению посвящена одна часть, а наказанию – пять частей романа? 2. перечислите все события первой части романа, которые подталкивают героя к преступлению. выпишите из текста реплики внутреннего монолога раскольникова, которые показывают глубокие противоречия между «головной» теорией и живым сердцем. 3. для чего писатель-гуманист ф.м. достоевский так подробно описывает убийство старухи-процентщицы и ее сестры лизаветы? 4. как вы понимаете слова сони в адрес раскольникова: «от бога вы отошли, и бог вас поразил, дьяволу предал!»? 5. объясните смысл фразы раскольникова: «...вечная сонечка, пока мир стоит!». в какой связи он это произносит? 6. почему автор романа в сцене чтения нового завета обратился именно к притче о воскрешении лазаря?

1. Смысл названия и композиция романа Название романа «Преступление и наказание» несет глубокий философский и юридический смысл. Слово «преступление» буквально означает «переступление» — переход через черту, через нравственный закон и Божьи заповеди. Композиционное разделение (1 часть — преступление, 5 частей — наказание) подчеркивает главную идею Достоевского: физическое убийство — это лишь мгновенный акт, в то время как духовное и нравственное наказание является длительным и мучительным процессом. Автор фокусируется не на технике убийства, а на том, что происходит с душой человека после него. Наказание для Раскольникова начинается не на каторге, а в ту самую секунду, когда он отрезает себя от людей, испытывая «мрачное ощущение мучительного, бесконечного уединения». 2. Причины преступления и внутренние противоречия События первой части, подталкивающие героя к убийству:

• Социальная безысходность: Нищета, жизнь в каморке, похожей на «шкаф», невозможность оплатить учебу.
• Встреча с Мармеладовым: История о гибели семьи и жертве Сони рождает мысль, что на одну «старушонку» приходятся тысячи спасенных жизней.
• Письмо матери: Известие о том, что Дуня готова выйти замуж за Лужина («продать себя»), чтобы спасти брата.
• Случайные совпадения: Подслушанный разговор студента и офицера в трактире о «справедливом» убийстве и известие о том, что Лизаветы не будет дома в семь часов.

Противоречие теории и сердца в монологах:

• «Головная» теория: «Я только вошь убил, Соня, бесполезную, гадкую, зловредную».
• Живое сердце: «О Боже! — воскликнул он, — неужели ж, неужели ж я в самом деле возьму топор, стану бить по голове... Господи, неужели?»
• Реакция на сон о забитой кляче: «Да неужели же, неужели же я в самом деле возьму топор... Господи, неужели?» — здесь виден ужас живой души перед тем, что задумал разум.

3. Натурализм в описании убийства Достоевский подробно описывает сцену убийства старухи и Лизаветы, чтобы разрушить эстетизацию «красивого» злодейства.

• Разоблачение теории: В теории Раскольников видел себя Наполеоном, но на деле он превращается в дрожащего, испачканного в крови убийцу.
• Смерть невинной жертвы: Убийство Лизаветы — кроткой, безответной женщины — показывает, что одно насилие неизбежно влечет за собой другое. Нельзя убить «только одного» плохого человека и остаться чистым; зло порождает неконтролируемую цепную реакцию.

4. Значение слов Сони: «От Бога вы отошли...» Слова Сони Мармеладовой указывают на корень трагедии Раскольникова. Для Достоевского «отход от Бога» — это утрата связи с высшим моральным законом и человечностью.

• Дьявол в данном контексте — это гордыня и голый рационализм, которые убедили героя, что он имеет право распоряжаться чужими жизнями.
• Поражение Богом Соня видит в тех страданиях, которые Раскольников испытывает сейчас. Его муки совести — это знак того, что его душа еще жива, но она находится в аду собственного отчуждения.

5. Смысл фразы «Вечная Сонечка...» Эту фразу Раскольников произносит после того, как узнает о жертве Сони ради своей семьи. Речь идет о типе женщины-жертвы, которая готова на полное самоуничтожение и позор ради спасения близких.

• Контекст: Он сравнивает Соню со своей сестрой Дуней, понимая, что их жертвенность идентична.
• Смысл: «Вечная» означает бесконечно повторяющийся в истории образ кроткого человека, который берет на себя грехи и страдания мира. В этой фразе звучит и восхищение, и горькая ирония Раскольникова над тем, что мир держится на таких беззащитных жертвах.

6. Символика притчи о воскрешении Лазаря Выбор притчи о Лазаре в сцене чтения Нового Завета является ключевым для понимания финала романа:

• Символ духовного возрождения: Подобно Лазарю, который четыре дня был мертв и начал разлагаться, Раскольников духовно «мертв» и «разлагается» в своем грехе.
• Вера в невозможное: Чтение этой притчи Соней (великой грешницей по статусу, но святой по духу) дает надежду, что даже «смердящий» преступник может воскреснуть к новой жизни через покаяние.
• Точка соприкосновения: Это момент, где встречаются два «убийцы»: он убил чужую жизнь, она — свою. Притча о Лазаре — это их общая надежда на чудо спасения.

Могу подготовить для вас краткую таблицу-сравнение двойников Раскольникова (Лужина и Свидригайлова), чтобы лучше раскрыть тему его внутреннего распада.