В романе-эпопее «Война и мир» Лев Николаевич Толстой глубоко исследует природу патриотизма, разделяя его на два противоположных типа: истинный (народный) и ложный (салонно-карьерный). Для автора мерилом истинности любого чувства является простота, добро и отсутствие актерства. Ложный патриотизм: Внешний блеск и корысть Ложный патриотизм в романе представлен представителями высшего петербургского общества и штабными офицерами, для которых война — лишь способ достижения личных целей.
- Салон Анны Павловны Шерер: Здесь патриотизм превращается в модный аксессуар. Гости салона произносят высокопарные речи о спасении Европы и проклинают Наполеона, но их «любовь к отечеству» ограничивается отказом от французского языка или французского театра. Это декларативный патриотизм, не требующий жертв.
- Семья Курагиных и Борис Друбецкой: Для этих героев война — это возможность продвинуться по службе, получить награды или выгодные связи. Их не волнует судьба России; их мысли заняты «рублями, крестами и чинами».
- Штабная среда: Толстой с иронией описывает офицеров, которые во время сражений заняты интригами и спорами о старшинстве, в то время как на поле боя решается судьба страны.
Истинный патриотизм: Скрытая теплота патриотизма Истинный патриотизм, по Толстому, лишен пафоса и внешней красоты. Это естественное, часто неосознанное чувство, которое проявляется в конкретных делах, а не в словах.
- Образ Кутузова: Главнокомандующий воплощает народную мудрость и спокойную уверенность. Его патриотизм заключается в понимании «духа войска» и терпении. Он не произносит речей о славе, он просто живет одной судьбой с народом и армией.
- Капитан Тушин и капитан Тимохин: Эти герои выглядят негероически: Тушин сутуловат, робок перед начальством, без сапог. Однако именно его батарея проявляет высшее мужество в Шенграбенском сражении. Для них подвиг — это просто «работа», которую нужно выполнить честно.
- Семья Ростовых: Наташа Ростова, не задумываясь, приказывает сбросить с подвод имущество семьи, чтобы освободить место для раненых при выезде из Москвы. В этом порыве проявляется её кровная связь с народом.
- Жители Москвы: Оставление города жителями и пожар Москвы — высшее проявление народного патриотизма. Люди предпочитали уничтожить свое имущество, но не подчиниться захватчику. Это то, что Толстой называет «скрытой теплотой патриотизма».
Сравнительная характеристика
| Критерий | Ложный патриотизм | Истинный патриотизм |
|---|---|---|
| Форма выражения | Красивые речи, театральные жесты. | Молчаливое действие, простота. |
| Цель | Личная выгода, карьера, слава. | Спасение родины, исполнение долга. |
| Отношение к смерти | Страх или неуместная бравада. | Спокойное принятие необходимости. |
| Носители | Светское общество, верхушка армии. | Народ, Кутузов, лучшие представители дворянства (Пьер, Андрей). |
Духовная эволюция героев Путь Андрея Болконского и Пьера Безухова — это переход от ложных идеалов к истинному пониманию патриотизма.
- Князь Андрей в начале романа ищет славы («свой Тулон»), но перед Бородинским сражением он приходит к осознанию того, что война — это не шахматная игра, а страшная необходимость. Он сливается с солдатами своего полка, становясь «нашим князем».
- Пьер Безухов проходит через желание убить Наполеона (героический жест) к простоте и истине, которую он находит в общении с Платоном Каратаевым — олицетворением народного духа.
Итог Толстой утверждает, что победа над Наполеоном была одержана не благодаря гениальным планам штабов, а благодаря «дубине народной войны» и единству нации, основанному на простом, некрикливом, но несокрушимом истинном патриотизме. Могу составить для вас подробный план сочинения по этой теме или подготовить цитатную базу для подтверждения этих тезисов. Что бы вы хотели сделать следующим шагом?
Форма ответа
Ответы и вопросы пользователей